Anh chị em thân mến,

Bước sang tháng Bảy, trong tháng này chúng ta cầu nguyện cho Đức Thánh Cha và Hội Thánh Công Giáo. Bằng lời kinh Mân Côi, chúng ta cầu xin cho các Kitô hữu biết dấn thân khắp nơi, nhất là tại các trung tâm thành thị lớn, để đóng góp hữu hiệu vào việc thăng tiến nền giáo dục, sự công bằng, liên đới và hoà bình. Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã nói với chúng ta về việc đọc kinh Mân Côi như sau: “Trong thế giới hiện nay, rất phân tán, kinh này giúp đặt Chúa Kitô làm trung tâm, như Đức Trinh Nữ đã làm, Đấng suy niệm trong lòng tất cả những gì được nói về Con Mẹ, và cả những gì Người đã làm và đã nói. Khi đọc kinh Mân Côi, những thời điểm quan trọng và đầy ý nghĩa của lịch sử cứu độ được sống lại, những bước khác nhau về sứ vụ của Chúa Kitô được phát hiện. Với Đức Maria tâm hồn hướng về mầu nhiệm Chúa Giêsu” (Huấn từ ngày 3.5.2008).

* Tin Mừng theo thánh Matthêu (Mt 12:46-50): “Hễ ai làm theo ý ChaTa trên trời, thì người ấy là anh em, chị em và là mẹ Ta vậy”.

I. Ý CHIA SẺ

Trong Năm Thánh 2010 của Giáo Hội Việt Nam, hằng tháng Gia Đình Đức Mẹ cùng tìm hiểu các lễ kính Mẹ Maria, để thêm hiểu biết và yêu mến Mẹ, để xin Mẹ giúp mỗi thành viên thêm yêu mến Chúa và lãnh nhận các hồng ân Chúa ban trong Năm Thánh hồng phúc này.

1) Nguồn gốc lòng sùng kính Đức Mẹ núi Carmêlô

Đức Mẹ núi Carmêlô là Đức Mẹ được sùng kính trong Dòng Carmêlô. Núi Carmêlô (tiếng Do Thái là Karmel, nghĩa là vườn trái cây) ở phía bắc Palestina. Núi Carmêlô bên cạnh cánh đồng cỏ xanh tươi dưới con mắt của tiên tri Giêrêmia (50:19), với cảnh huy hoàng dưới ánh nhìn của tiên tri Isaia (35:2). Tiên tri Êlia đã chọn núi Carmêlô làm địa điểm thách đố 450 sư sãi sát tế một bò tơ rồi kêu khấn thần Baal từ sáng đến tối mà không được chấp nhận bằng lửa thiêu. Tiên tri cũng sát tế một bò tơ dâng hiến Đức Giavê, và của lễ liền được Người chấp nhận bằng cách khiến lửa bởi trời xuống toàn thiêu lễ vật (1V18:20-40).

Carmêlô đã trở nên linh địa cho các ẩn sĩ trụ trì. Theo đức cha James Vitry, giám mục thành Acre, bắc Palestina (1216-1228), các đan sĩ Carmêlô tiên khởi sống đời sống cô tịch, chiêm niệm trong các phòng riêng như bọng ong theo giống mẫu tiên tri Êlia và tận hiến cho Đức Mẹ.

Vì gặp nhiều khó khăn, Dòng Carmêlô di chuyển sang Cambridge, nước Anh. Thánh Simon Stock là tu viện trưởng đã kêu xin Đức Mẹ cứu giúp. Ngày 16 tháng 7 năm 1251, Đức Mẹ hiện ra với thánh Simon Stock giữa số đông các thiên thần, trao áo Đức Mẹ mà phán: “Con yêu dấu, con hãy nhận lấy áo của dòng con đây làm biểu hiệu liên minh với Mẹ. Ai chết đang khi mặc áo này sẽ không phải rơi xuống ngục lửa đời đời.”

2. Lịch sử phụng vụ

Khi lập thành dòng năm 1209, các ẩn sĩ Carmêlô kiến thiết một nguyện đường dâng hiến Đức Mẹ ở giữa đan viện và đặt nhiều kinh nguyện về Mẹ. Hàng tuần và hàng năm, các ẩn sĩ mừng lễ kính nhớ và tạ ơn Đức Mẹ đã gìn giữ che chở dòng. Thế kỷ 14 lễ kính nhớ Đức Mẹ được mừng trọng thể ngày 17 tháng 7 kỷ niệm ngày 17 tháng 7 năm 1274 bế mạc Công đồng Lyon (Pháp) đã ban phép cho Dòng Carmêlô tiếp tục sinh hoạt. Thế kỷ 15 lễ này được đổi sang ngày 16 tháng 7. Trong thời kỳ sùng kính Đức Mẹ đồng trinh, các ẩn sĩ Dòng Carmêlô thay thế tước hiệu “Thánh Maria” trong sách lễ năm 1589 bằng tước hiệu “ Đức Thánh Nữ Trinh”. Năm 1587 Đức Sixtô V ban phép cho Dòng Carmêlô được mừng lễ Đức Mẹ Carmêlô. Và khi di cư sang Âu Châu, họ đặt tên nhà thờ của dòng họ là “Truyền Tin”. Cuối thời Trung cổ, lòng sùng kính Đức Mẹ núi Carmêlô cùng với phong trào mang Áo Đức Bà lan rộng. Đức Bênêđictô XIII truyền dạy mừng lễ Đức Mẹ núi Carmêlô khắp Giáo Hội năm 1726. Năm 1960 lễ này chỉ còn là lễ nhớ.

3. Ý nghĩa phụng vụ

a. Đức Mẹ núi Carmêlô là Đấng phù trợ Dòng Carmêlô và những người vào hội mặc áo Đức Bà là bảo chứng ơn phù trợ đặc biệt của Mẹ như Đức Mẹ đã hứa là ai chết mà mặc Áo Đức Bà thì khỏi phải sa hoả ngục.

b. Tước hiệu Đức Mẹ núi Carmêlô chứng tỏ Mẹ Maria là mẫu gương đời sống nội tâm. Đời sống nội tâm là đời sống mật thiết kết hợp với Chúa và làm cho mọi hoạt động bề ngoài có giá trị. Chúa Giêsu sánh ví đời sống nội tâm như những cành nho với thân nho. Nếu cành nho khô héo thì không thể tiếp nhận được mạch nhựa của thân cây nho.

c. Giáo Hội khích lệ con cái Giáo Hội mặc Áo Đức Bà để được ơn phù trợ và được hưởng quyền bầu cử rất thế lực của Mẹ và như một phương thế biểu chứng đức tin.

d. Áo Đức Mẹ nhắc nhở người mặc về giá trị đời sống là con cái của Chúa và của Đức Mẹ sốt sắng tôn thờ Chúa và sùng kính Đức Mẹ.

4. Giáo huấn của Giáo Hội

* Đức Bênêđictô XIV: Đừng có ai từ khước lòng sùng kính Đức Mẹ Carmêlô mà các Đức Giáo Hoàng đã ban nhiều ân xá, vì nhờ Rất Thánh Trinh Nữ cầu bầu, Thiên Chúa đã làm nhiều phép lạ cho những người thực hành lòng sùng kính này.

* Đức Piô XI: Ta khuyên nhủ những người Công Giáo khắp thế giới hãy tôn sùng Đức Trinh Nữ Maria núi Carmêlô.

* Đức Piô XII: Áo Đức Mẹ là dấu chỉ tận hiến cho Trái Tim rất thánh của Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm, và là một bằng chứng sự che chở của Mẹ Thiên Chúa.

II. Ý CẦU NGUYỆN CHUNG

a/ Ý chung: Cầu cho việc bầu cử các nhà cầm quyền được công bằng.

- Ý truyền giáo: Cầu cho một nền văn hoá thành thị biết tôn trọng sự công bằng, liên đới và hoà bình.

b/ Cầu đặc biệt cho: - 12 thầy sẽ tuyên khấn trọn đời ngày 17.7 được trung thành mãi mãi.

- Anh chị em Miền Bầu Cá trong dịp mừng bổn mạng lễ Đức Mẹ Carmêlô (16/7).

c/ Một kinh Vực Sâu, hợp ý cầu cho 46 linh hồn mới qua đời.

III. Ý THỰC HÀNH RIÊNG

Dâng Mẹ Maria những kinh Mân Côi đọc trong ngày với ý cầu cho Đức Thánh Cha và Giáo Hội.

TÂM TÌNH DÂNG MẸ

Lạy Mẹ Chúa Giêsu dịu hiền! Xin mãi mãi hãy là hiền mẫu của con. Xin làm cho con nên thánh thiện, vâng lời, khiêm nhượng và thực sự yêu mến Chúa Giêsu, Con Mẹ. Lạy Mẹ rất yêu dấu, xin ban cho con lòng can đảm để thực thi thánh ý Thiên Chúa và được vào thiên đàng như một người con đích thực của Người. Amen. (Một kinh nguyện Thánh Mẫu).

----------------------------------------------------------------------------------

Hộp thư Văn phòng GĐTHĐC: vanphongthdc@gmail.com