| GIA ĐÌNH TẬN HIẾN ĐỒNG CÔNG VIỆT NAM |
ĐỀ TÀI SINH HOẠT THÁNG 02/2009 |
MÔI
TRƯỜNG GIÁO DỤC GIA ĐÌNH CÔNG GIÁO
|
|
Anh chị em thân mến, Chúng ta đang sống trong năm thánh Phaolô (29.6.2008-29.6.2009) nhân kỷ niệm 2000 năm sinh nhật của ngài. Qua những thư ngài viết, chúng ta thấy được ngài đã có sự gắn bó trọn vẹn, sống và chết cho Chúa Kitô, đặc biệt đề cao đức ái và hoạt động tông đồ. Như thánh Phaolô, cuộc sống đức tin của mỗi người chúng ta cũng phải được thực hiện qua việc sống hiệp thông với Chúa và với anh chị em như Đức Thánh Cha Bênêđictô XIV đã dạy: “Thánh Phaolô bảo chúng ta rằng đức tin làm cho chúng ta nên công chính (x. Rm 5:1). Tuy nhiên đức tin này không phải là một tư tưởng, ý kiến hay quan niệm. Đức tin này là sự hiệp thông với Đức Kitô, mà Chúa ban cho chúng ta, và vì thế nó trở nên sự sống, sự phù hợp với Ngài. Hay nói cách khác, nếu đức tin có thật, nếu đức tin chân chính, nó trở thành tình yêu, nó trở thành đức ái, nó phải được diễn tả bằng đức ái. Một đức tin không có tình yêu, không có hoa trái, không thể là đức tin thật” (Huấn từ ngày 28.11.2008). * Tin Mừng theo thánh Marcô (Mc 1:29-39): “Chúng ta hãy đi đến những làng xóm và những thành lân cận để Thầy cũng rao giảng ở đấy nữa: vì Thầy đến cốt để làm việc đó”. I. Ý CHIA SẺ Thư Mục vụ 2008 của Hội đồng Giám mục Việt Nam gửi Cộng đồng Dân Chúa về Môi trường Giáo dục Gia đình Công Giáo số 3 viết: “Giáo dục tại gia đình là vấn đề quan trọng và cần thiết, tạo tiền đề cho việc phát triển nền giáo dục nói chung, vì gia đình là nền tảng của Giáo Hội và xã hội. Nếu nền tảng gia đình được củng cố chắc chắn, Giáo Hội và xã hội tương lai sẽ phồn thịnh và phát triển”. Việc giáo dục tại gia đình là vấn đề quan trọng và cần thiết, vậy chúng ta cùng tìm hiểu gia đình là gì và sứ mạng của gia đình theo giáo huấn của Giáo Hội.
Gia đình theo giáo huấn Giáo Hội được định nghĩa: - Gia đình là tế bào của xã hội (là một xã hội nhỏ). - Gia đình là tế bào đầu tiên và sống động của xã hội. - Gia đình là chi thể của Giáo Hội (là một Giáo Hội nhỏ). - Gia đình là nền tảng của Giáo Hội. - Gia đình là trung tâm của việc Phúc Âm hóa. - Gia đình là mái trường đầu tiên. - Gia đình là chiếc nôi của tình yêu. - Gia đình là cộng đồng được qui tụ lại bằng sợi dây yêu thương.
Gia đình Kitô giáo là một Giáo Hội thu nhỏ. Vì thế, gia đình Kitô giáo cũng mang trong mình sứ mạng mà Chúa Giêsu đã ủy thác, đó là sứ vụ: Tư tế, ngôn sứ và vương đế. 1. Sứ vụ Tư tế Qua Bí tích Rửa tội, mọi tín hữu đều được dự phần vào chức linh mục của Đức Kitô và được gọi là chức linh mục phổ quát. Người Kitô hữu có quyền hạn và sứ mạng thực thi hành vi tư tế để tôn vinh Thiên Chúa, thánh hóa bản thân và mọi người. Với quyền tư tế này chúng ta dâng lễ vật quí nhất là chính Chúa Giêsu rồi dâng chính cuộc sống của ta với bao vui buồn sướng khổ, dâng chính con người của mình, cả hồn lẫn xác, như lời khuyên của thánh Phaolô: “Tôi khuyên anh em hãy hiến dâng thân mình làm của lễ sống động, thánh thiện và đẹp lòng Chúa, đó là cách thức xứng hợp để anh em thờ phượng Ngài” (Rm 12:1). Mọi thành viên trong gia đình đều có trách nhiệm đối với gia đình như trong Giáo Hội thu nhỏ. Và như thế, chính cha mẹ hay các anh chị lớn có một chức năng và trách nhiệm “linh mục tại gia hay linh mục gia đình”, phải là mẫu mực của đời sống Kitô hữu qua những hy sinh từ bỏ những thói hư tật xấu, luôn tỏa chiếu gương sáng cho con em. Nỗ lực kiến tạo gia đình thành một mái ấm vang tiếng cười hạnh phúc bằng chính sự quan tâm đến nhau, sống cho nhau, với nhau và vì nhau. 2. Sứ vụ Ngôn sứ Sứ mạng ngôn sứ của gia đình Kitô giáo chính là đọc Lời Chúa, lắng nghe Lời Chúa và thi hành Lời Chúa ngay trong môi trường gia đình của mình. Đồng thời nêu gương sống và truyền giáo đến những người chung quanh. Tông huấn về đời sống gia đình của Đức Gioan Phaolô II viết: “Cha mẹ chẳng những truyền thụ Tin Mừng cho con cái mà còn có thể nhận lại chính Tin Mừng ấy, đã được sống sâu sắc từ phía con cái. Một gia đình như thế sẽ có sức Tin Mừng hóa nhiều gia đình khác và cả môi trường chung quanh” (FC số 51). 3. Sứ vụ Vương đế Gia đình Kitô giáo được xây dựng trên nền tảng tình yêu được biểu tỏ qua Bí tích Hôn phối, do đó bản chất và sứ mạng nền tảng của gia đình trước tiên phải là yêu thương và phục vụ. Vì như Đức Kitô yêu thương và nhận Hội Thánh là hiền thê của mình thế nào, thì gia đình Kitô giáo cũng thể hiện yêu thương, hy sinh theo gương mẫu đó. Các thành viên trong gia đình Kitô hữu thi hành chức vụ vương đế khi dấn thân phục vụ cho người khác vì thiện ích của gia đình và của cộng đồng xã hội. Sự phục vụ đòi hỏi phải từ bỏ những ích kỷ cá nhân, phục vụ theo khuôn mẫu: mình vì mọi người, chứ không thể mọi người vì mình.
Giáo Hội kêu gọi và chờ đợi Gia đình – Giáo Hội tại gia, trở về đúng với bản chất của mình là “một cộng đoàn yêu thương”. Chính trong cộng đoàn này vợ chồng trao cho nhau một tình yêu chân thật, vợ chồng dấn thân cho nhau, quên mình vượt qua những thách đố, những cám dỗ để bảo vệ sự thủy chung. Từ tình yêu này cha mẹ trao ban cho con cái đời sống đức tin Kitô giáo, cha mẹ dạy con cái biết cầu nguyện và khám phá ra ơn gọi làm con Thiên Chúa. Qua lời nói và đời sống gương mẫu, cha mẹ huấn luyện con cái sống đời Kitô hữu và thực thi bác ái. II. Ý CẦU NGUYỆN CHUNG a/ Cầu cho các vị mục tử: Xin cho các vị mục tử trong Hội Thánh luôn luôn vâng theo ơn Chúa Thánh Thần dẫn dắt, trong việc giảng dạy và phục vụ Dân Chúa. b/ Một Kinh Vực Sâu, hợp ý cầu cho linh hồn thầy Philipphê M. Đinh Viết Quyết (1924), Qđ: 23.12.2008 và 45 linh hồn mới qua đời. III. Ý THỰC HÀNH RIÊNG Làm mọi việc vì lòng mến Chúa với Mẹ Maria và nhờ Mẹ Maria. TÂM TÌNH DÂNG MẸ Lạy Mẹ Maria, Mẹ Đồng Trinh chí thánh. Mẹ đã trở nên Mẹ Chúa Giêsu Kitô nhờ tình yêu. Mẹ đã hạ sinh, dưỡng nuôi Người, và giúp Người lớn lên trưởng thành. Với tình yêu, con đem Người trở lại cho Mẹ, để một lần nữa Mẹ bồng ẵm Người và yêu mến Người bằng tất cả Trái tim của Mẹ, và hiến dâng Người cho Thiên Chúa Ba Ngôi. Để mưu ích cho chúng con, vì vinh danh Mẹ và mưu ích cho mọi người, những người con nam nữ của Mẹ trên đường lữ hành chốn dương gian này. Amen. (Patrich Moran) |