TẬN HIẾN CHO MẸ MARIA,
VÀ NHỜ MẸ TẬN HIẾN CHO CHÚA GIÊSU

Một Vài Góp Ý Về Linh Đạo Dòng Mẹ Chúa Cứu Chuộc


NHẬP ĐỀ :
Trước hết, em xin chân thành cảm ơn anh Tổng Piô đã cầu nguyện, đã sống với Anh Cả nhiều năm, và đã dày công nghiên cứu, soạn thảo để hình thành Lược đồ Linh Đạo Dòng Mẹ Chúa Cứu Chuộc.  Hy vọng linh đạo này sẽ được tiếp tục bàn thảo và đúc kết tại Tổng Tu Nghị năm 2027.

  1. Linh đạo theo Hiến Pháp Dòng

    Theo Hiến Pháp Dòng, linh đạo tận hiến được trình bày qua các điều sau:
    Điều 3 nêu lên linh đạo chính yếu của Dòng là tận hiến cho Chúa Giêsu nhờ Mẹ Maria (ad Jesum per Mariam):
    Hội Dòng chủ trương huấn luyện các thành viên theo linh đạo Dòng Mẹ Chúa Cứu Chuộc thể hiện qua việc tận hiến cho Chúa Giêsu nhờ Mẹ Maria (ad Jesum per Mariam).
    Điều 9, số 2:
    Qua việc tận hiến ngày vào tập viện (điều 30), anh em đã tận hiến cho Chúa Giêsu nhờ Mẹ Maria.
    Điều 30:
    Các tuyển sinh bắt đầu năm tập bằng việc tận hiến toàn thân cho Mẹ Maria, Mẹ Chúa Cứu Chuộc, theo bản mẫu quen dùng trong Dòng.
    Như vậy:
    Điều 3 và Điều 9 nhấn mạnh:
    Tận hiến cho Chúa Giêsu nhờ Mẹ Maria.
    Trong khi đó Điều 30 lại nói đến:
    Tận hiến toàn thân cho Mẹ Maria.
    Ngoài ra, kinh Dâng Mình hiện nay cũng chỉ nói đến việc tận hiến cho Đức Mẹ, mà chưa diễn tả rõ việc nhờ Mẹ tận hiến cho Chúa Giêsu.
    Vì thế, ở đây có thể thấy một điểm cần được làm sáng tỏ và hòa hợp trong cách diễn đạt linh đạo.
  1. Ý nghĩa thần học của việc tận hiến 

  1. Theo anh Tổng Phục Vụ Đoàn Phú Xuân trong bài Tận Hiến Cho Mẹ Maria:

    • Chỉ có Thiên Chúa là Đấng có quyền tuyệt đối trên chúng ta. Ngài là Đấng dựng nên ta, cứu chuộc ta và là cùng đích của ta. Vì thế, chỉ mình Thiên Chúa là Đấng mà ta tận hiến cho cách tuyệt đối.
    • Tại sao ta tận hiến cho Đức Mẹ?

    Việc tận hiến cho Đức Mẹ không phải là cùng đích, nhưng là bước đầu, để nhờ Mẹ mà ta tận hiến cho Chúa.
    Ngài viết:
    “Mẹ là con đường dẫn ta đến với Chúa. Chúa xuống trần gian nhờ Mẹ, sống với Mẹ 30 năm; Chúa tỏ mình ra cho dân Do Thái và dân ngoại cũng nhờ Mẹ. Sau cùng Chúa cũng sẽ đến phán xét nhân loại qua con đường Maria.”

    3. Giáo huấn của thánh Louis Montfort
    Theo thánh Louis Marie de Montfort trong tác phẩm Thành Thực Sùng Kính Đức Mẹ:
    “Tận hiến cho Mẹ Maria rất thánh, vì Mẹ là phương tiện tuyệt hảo mà Chúa Giêsu đã chọn để kết hiệp với ta, và để ta kết hiệp với Ngài; còn tận hiến cho Chúa Giêsu Kitô vì Ngài là cùng đích tối hậu của ta.” (số 125)
    Thánh nhân, dựa theo giáo huấn của thánh Bênađô và thánh Bonaventura, dạy rằng:
    Con đường đến với Thiên Chúa có ba bậc:

    • Bậc thứ nhất: Đức Trinh Nữ Maria – gần gũi với khả năng của chúng ta.
    • Bậc thứ hai: Chúa Giêsu Kitô.
    • Bậc thứ ba: Thiên Chúa Cha.

    Do đó:

    • Muốn đến với Chúa Kitô, ta phải đến với Mẹ Maria, Đấng chuyển cầu cho chúng ta.
    • Muốn đến với Chúa Cha, ta phải đến với Chúa Kitô, Đấng Trung Gian cứu chuộc.

              (Thành Thực Sùng Kính, số 86)
    Thánh Montfort cũng viết:

    • Mẹ Maria là con đường Thiên Chúa dùng để đến với nhân loại.
    • Mẹ Maria cũng là con đường để nhân loại đến với Thiên Chúa.
      (số 75)

    Và: “Chúa Giêsu Kitô đã nhờ Mẹ mà đến với chúng ta, thì chúng ta cũng phải nhờ Mẹ mà đến với Chúa Giêsu Kitô.” (số 85)

    1. Vấn đề đặt ra
      Như đã trình bày ở trên:

      • Hiến Pháp nhấn mạnh: Tận hiến cho Chúa Giêsu nhờ Mẹ Maria.
      • Nhưng kinh Dâng Mình cho Trái Tim Mẹ lại chủ yếu diễn tả việc dâng hiến tất cả cho Mẹ, với mong muốn thuộc trọn về Chúa Giêsu, chứ chưa nói rõ việc nhờ Mẹ tận hiến cho Chúa Giêsu.

      Trong khi đó, kinh Lễ Vật Tận Hiến Chúa Giêsu do Anh Cả viết tại Liên Thủy ngày 22.5.1952 lại diễn tả rất rõ điều này.
      Một đoạn trong kinh viết:
      “Con đã thuộc trọn về Mẹ, để nhờ tay phép tắc và lòng thương xót của Mẹ đào tạo, huấn luyện cho con nên giống Chúa Giêsu và thuộc trọn về Chúa Giêsu.
      Nay con xin phép Mẹ và nhờ tay Mẹ dẫn con đến với Chúa Giêsu, để con tận hiến mình cho Tình Yêu Chúa Giêsu.”
      Ở đây ta thấy rõ:

      • Thuộc trọn về Mẹ
      • Nhờ Mẹ dẫn đến Chúa Giêsu
      • Tận hiến cho Chúa Giêsu

      5. Một gợi ý mục vụ
      Trong các buổi trao đổi với anh em Ban Soạn Thảo Linh Đạo, em có chia sẻ thao thức: làm thế nào nối kết hai kinh này lại, để làm nổi bật linh đạo của Dòng:

    TẬN HIẾN CHO MẸ MARIA VÀ NHỜ MẸ TẬN HIẾN CHO CHÚA GIÊSU

    1. Trong hai lần gặp gỡ anh Kiên – Đấng Tổ Phụ Dòng – em đã xin ý kiến về vấn đề này. Sau khi suy nghĩ, anh Kiên đề nghị một hướng rất ý nghĩa:

      • Đầu năm Tập:

      Tập sinh tận hiến cho Mẹ Maria bằng Kinh Dâng Mình cho Trái Tim Mẹ.

      • Cuối năm Tập hoặc trước khi khấn lần đầu:

      Nhờ Mẹ mà tận hiến cho Chúa Giêsu, bằng Kinh Lễ Vật Tận Hiến Chúa Giêsu.
      Cách này có nhiều điểm tốt:

      • Không cần sửa đổi các kinh do Anh Cả để lại.
      • Giữ được truyền thống của Dòng.
      • Diễn tả rõ tiến trình linh đạo:
        • Tận hiến cho Mẹ
        • Học tín thác nơi Mẹ
        • Nhờ Mẹ tận hiến cho Chúa Giêsu

      Đó cũng là tiến trình rất phù hợp với linh đạo ad Jesum per Mariam.

      6. Một điểm cần được kiểm chứng
      Trong thời gian qua, có anh em nhắc lại một câu chuyện rằng Anh Cả chỉ nhấn mạnh: “Tận hiến cho Mẹ Maria”, chứ không phải “Tận hiến cho Chúa nhờ Mẹ Maria”.
      Em không rõ chi tiết này có chính xác hay không, nên có lẽ cần được kiểm chứng lại.
      Bởi vì theo thần học truyền thống của Giáo Hội:

      • Mẹ Maria là phương tiện
      • Chúa Giêsu là cùng đích

      Thánh Montfort viết rất rõ:
      “Chúa Kitô phải là mục đích cuối cùng của mọi lòng sùng kính. Nếu không, lòng sùng kính ấy là sai lạc.” (Thành Thực Sùng Kính, số 61)
      Ngài còn nói mạnh hơn: “Nếu lòng sùng kính Đức Mẹ làm chúng ta xa rời Chúa Kitô, thì phải loại bỏ nó như một ảo tưởng.” (số 62)
      7. Giáo huấn của Anh Cả
      Trong sách Trên Đường Hoàn Thiện, gồm 24 bài giảng huấn của Anh Cả, ta cũng thấy điều này.
      Trong bài Tinh Thần Tận Hiến (tr.94), Anh Cả viết:
      “Theo học thuyết thánh Montfort, Chúa Giêsu đã tận hiến cho Chúa Cha nhờ Đức Mẹ. Dòng Đồng Công cũng theo đường lối đó mà tận hiến cho Chúa Giêsu nhờ Đức Mẹ.”
      Trong bài Tinh Thần Bỏ Mình (tr.34), Anh Cả nói:
      “Trong tổ chức của Dòng, sự tận hiến là một sinh hoạt thường xuyên…
      Có việc nhờ Mẹ để tận hiến cho Chúa Giêsu, tất cả đều nhằm thực hiện triệt để sự từ bỏ mình.”
      Điều này cho thấy rõ rằng linh đạo tận hiến cho Chúa Giêsu nhờ Mẹ Maria đã có nền tảng trong chính giáo huấn của Anh Cả.

    1. 8. Đề nghị
      Từ những suy nghĩ trên, em xin đề nghị diễn tả linh đạo của Dòng như sau:

       

    Linh đạo Dòng Mẹ Chúa Cứu Chuộc

    TẬN HIẾN CHO MẸ MARIA VÀ NHỜ MẸ TẬN HIẾN CHO CHÚA GIÊSU
    (ad Jesum per Mariam)

    1. Trong việc huấn luyện, cũng như khi hướng dẫn Gia Đình Tận Hiến, cần giúp mọi người hiểu rằng:

      • Việc tận hiến không dừng lại ở Đức Mẹ,
      • nhưng nhờ Đức Mẹ để đến với Chúa Giêsu, tận hiến cho Chúa Giêsu là cùng đích của đời sống tận hiến. 

      9. Kết luận
      Trên đây là một vài suy nghĩ và đóng góp nhỏ cho việc hình thành Linh Đạo Dòng Mẹ Chúa Cứu Chuộc.
      Hy vọng bản linh đạo do anh Tổng Piô biên soạn công phu sẽ tiếp tục được bàn thảo rộng rãi và làm sáng tỏ hơn, để giúp các tu sĩ trong tương lai:

      • biết rõ con đường mình phải đi,
      • phó thác hoàn toàn nơi Đức Mẹ,
      • và nhờ Đức Mẹ, như Đức Mẹ, tận hiến trọn vẹn cho Chúa Giêsu, là cùng đích của đời sống thánh hiến.

      Em Louis M. Nhiên, CRM

      Tb. Anh nào cần cuốn Lược Đồ Linh Đạo Dòng Mẹ Chúa Cứu Chuộc, bản sơ thảo, có thể liên lạc với anh Phụng để ảnh gửi cho qua email.  Còn sách đọc, xin đợi có một bản tạm hoàn chỉnh sẽ gửi đến quý anh sau.